பச்சைக்குப் பின்னால் உள்ள பொருள்

ஒரு கலைஞராக நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வண்ணங்களின் பின்னணியைப் பற்றி எத்தனை முறை நினைக்கிறீர்கள்?பச்சை என்றால் என்ன என்பது பற்றிய ஆழமான பார்வைக்கு வரவேற்கிறோம்.

பசுமையான பசுமையான காடு அல்லது அதிர்ஷ்டமான நான்கு இலை க்ளோவர்.சுதந்திரம், அந்தஸ்து அல்லது பொறாமை பற்றிய எண்ணங்கள் மனதில் தோன்றலாம்.ஆனால் நாம் ஏன் இந்த வழியில் பச்சை நிறத்தை உணர்கிறோம்?இது வேறு என்ன அர்த்தங்களைத் தூண்டுகிறது?ஒரு வண்ணம் பலவிதமான படங்களையும் கருப்பொருளையும் உருவாக்க முடியும் என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

வாழ்க்கை, மறுபிறப்பு மற்றும் இயற்கை

ஒரு புதிய ஆண்டு புதிய தொடக்கங்கள், வளரும் யோசனைகள் மற்றும் புதிய தொடக்கங்களைக் கொண்டுவருகிறது.வளர்ச்சி, கருவுறுதல் அல்லது மறுபிறப்பு ஆகியவற்றை சித்தரிப்பதாக இருந்தாலும், பச்சையானது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்க்கையின் அடையாளமாக உள்ளது.இஸ்லாமிய புராணத்தில், புனித உருவமான அல்-கித்ர் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் மத உருவப்படத்தில் பச்சை நிற அங்கியை அணிந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.பண்டைய எகிப்தியர்கள் நெஃபெர்டாரியின் கல்லறையிலிருந்து கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்களில் காணப்படுவது போல, பாதாள உலகம் மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் கடவுளான ஒசைரிஸை பச்சை நிறத்தில் சித்தரித்தனர்.இருப்பினும், முரண்பாடாக, பச்சை ஆரம்பத்தில் காலத்தின் சோதனையில் நிற்கத் தவறிவிட்டது.இயற்கை பூமி மற்றும் தாமிர தாது மலாக்கிட் ஆகியவற்றின் கலவையைப் பயன்படுத்தி பச்சை வண்ணப்பூச்சு உருவாக்கினால், பச்சை நிறமி கருப்பு நிறமாக மாறுவதால் அதன் நீண்ட ஆயுள் காலப்போக்கில் சமரசம் செய்யப்படும்.இருப்பினும், வாழ்க்கை மற்றும் புதிய தொடக்கங்களின் அடையாளமாக பசுமை மரபு அப்படியே உள்ளது.

ஜப்பானிய மொழியில், பச்சைக்கான சொல் மிடோரி ஆகும், இது "இலைகளில்" அல்லது "வளர்க்க" என்பதிலிருந்து வருகிறது.இயற்கை ஓவியத்திற்கு முக்கியமானது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில் பச்சை செழித்தது.வான் கோவின் 1889 க்ரீன் கோதுமை வயல், மோரிசோட்டின் கோடைக்காலம் (c. 1879) மற்றும் Monet's Iris (c. 1914-17) ஆகியவற்றில் பச்சை மற்றும் மரகத நிறமிகளின் கலவையைக் கவனியுங்கள்.20 ஆம் நூற்றாண்டின் பான்-ஆப்பிரிக்கக் கொடிகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கேன்வாஸில் இருந்து சர்வதேச சின்னமாக இந்த நிறம் மேலும் உருவானது.உலகெங்கிலும் உள்ள புலம்பெயர்ந்த கறுப்பின மக்களைக் கௌரவிப்பதற்காக 1920 இல் நிறுவப்பட்டது, கொடியின் பச்சை நிற கோடுகள் ஆப்பிரிக்க மண்ணின் இயற்கை செல்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன மற்றும் அவற்றின் வேர்களை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

நிலை மற்றும் செல்வம்

இடைக்காலத்தில், பணக்காரர்களை ஏழைகளிடமிருந்து வேறுபடுத்த ஐரோப்பிய பச்சை பயன்படுத்தப்பட்டது.மந்தமான சாம்பல் மற்றும் பழுப்பு நிறங்களை அணியும் விவசாயிகள் கூட்டத்தைப் போலல்லாமல், பச்சை நிறத்தில் ஆடை அணிவது ஒரு சமூக அந்தஸ்தை அல்லது மரியாதைக்குரிய தொழிலைக் காட்டலாம்.ஜான் வான் ஐக்கின் தலைசிறந்த படைப்பு, தி மேரேஜ் ஆஃப் அர்னால்ஃபினி (c. 1435), மர்மமான ஜோடியின் சித்தரிப்பைச் சுற்றி எண்ணற்ற விளக்கங்களை வரைந்துள்ளது.இருப்பினும், ஒரு விஷயம் மறுக்க முடியாதது: அவர்களின் செல்வம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்து.வான் ஐக் பெண்களின் ஆடைகளுக்கு பிரகாசமான பச்சை நிறத்தைப் பயன்படுத்தினார், இது அவர்களின் சிறந்த பரிசு குறிப்புகளில் ஒன்றாகும்.அந்த நேரத்தில், இந்த வண்ணத் துணியை உற்பத்தி செய்வது விலையுயர்ந்த மற்றும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளும் சாயமிடுதல் செயல்முறையாகும், இது தாதுக்கள் மற்றும் காய்கறிகளின் கலவையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

இருப்பினும், பச்சை அதன் வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது.எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான ஓவியம் பச்சை நிற உடையணிந்த ஒரு மாதிரியை சித்தரிக்கிறது;லியோனார்டோ டா வின்சியின் "மோனாலிசா" (1503-1519) இல், பச்சை நிற ஆடை அவர் பிரபுத்துவத்திலிருந்து வந்தவர் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் சிவப்பு பிரபுக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.இன்று, பசுமை மற்றும் சமூக அந்தஸ்துடனான உறவு வர்க்கத்தை விட நிதிச் செல்வமாக மாறியுள்ளது.1861 ஆம் ஆண்டு முதல் டாலர் பில்களின் மங்கலான பச்சை நிறத்தில் இருந்து சூதாட்ட விடுதிகளுக்குள் பச்சை அட்டவணைகள் வரை, நவீன உலகில் நமது இடத்தை அளவிடும் விதத்தில் பச்சை ஒரு பெரிய மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

விஷம், பொறாமை மற்றும் வஞ்சகம்

பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய காலத்திலிருந்தே பச்சை நிறமானது நோயுடன் தொடர்புடையது என்றாலும், வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியருக்கு பொறாமையுடன் அதன் தொடர்பைக் கூறுகிறோம்."பச்சை-கண்கள் கொண்ட அசுரன்" என்ற பழமொழி முதலில் தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸில் (சுமார் 1596-1599) பார்ட் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் "பொறாமையின் பச்சைக் கண்கள்" என்பது ஓதெல்லோவிலிருந்து (சுமார் 1603) எடுக்கப்பட்ட சொற்றொடராகும்.18 ஆம் நூற்றாண்டில் வால்பேப்பர், மெத்தை மற்றும் ஆடைகளில் நச்சு வண்ணப்பூச்சுகள் மற்றும் சாயங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ​​பச்சையுடனான இந்த நம்பகத்தன்மையற்ற தொடர்பு தொடர்ந்தது.பசுமையான, நீண்ட காலம் நீடிக்கும் செயற்கை பச்சை நிறமிகளுடன் பசுமையை உருவாக்குவது எளிதானது, மேலும் இப்போது பிரபலமற்ற ஆர்சனிக் கொண்ட ஷீல்ஸ் கிரீன் 1775 இல் கார்ல் வில்ஹெல்ம் ஷீலே என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.ஆர்சனிக் என்றால் முதன்முறையாக இன்னும் தெளிவான பச்சை நிறத்தை உருவாக்க முடியும், மேலும் அதன் நச்சு விளைவுகளை அறியாத லண்டன் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள விக்டோரியன் சமூகத்தில் அதன் தைரியமான சாயல் பிரபலமாக இருந்தது.

இதன் விளைவாக பரவலான நோய் மற்றும் இறப்பு நூற்றாண்டின் இறுதியில் உற்பத்தியை நிறுத்தியது.மிக சமீபத்தில், எல். ஃபிராங்க் பாமின் 1900 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி விஸார்ட் ஆஃப் ஓஸ் பச்சையை ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஏமாற்றும் முறையாகப் பயன்படுத்தியது.எமரால்டு நகரத்தில் வசிப்பவர்களை நம்பவைக்கும் ஒரு விதியை மந்திரவாதி செயல்படுத்துகிறார்: “எனது மக்கள் நீண்ட காலமாக பச்சைக் கண்ணாடிகளை அணிந்திருக்கிறார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இது உண்மையில் எமரால்டு நகரம் என்று நினைக்கிறார்கள்.மேலும், ஃபிலிம் ஸ்டுடியோ MGM ஆனது மேற்குலகின் விக்ட் விட்ச் பச்சை நிறத்தில் இருக்கும் என்று முடிவு செய்தபோது, ​​1939 ஆம் ஆண்டு வண்ணத் திரைப்படத் தழுவல் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் மந்திரவாதிகளின் முகத்தை புரட்டிப் போட்டது.

சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம்

20 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பச்சை பயன்படுத்தப்படுகிறது.ஆர்ட் டெகோ ஓவியர் தமரா டி லெம்பிக்காவின் கவர்ச்சியான 1925 ஆம் ஆண்டு தமராவின் பச்சை நிற புகாட்டியின் சுய-உருவப்படம் ஜெர்மன் பேஷன் பத்திரிகையான டை டேமின் அட்டையில் இடம்பெற்றது, பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வளர்ந்து வரும் பெண்களின் விடுதலை இயக்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது.கலைஞருக்கு அதே பெயரில் கார் இல்லை என்றாலும், ஓட்டுநர் இருக்கையில் லெம்பிக்கா கலை மூலம் ஒரு சக்திவாய்ந்த இலட்சியத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.மிக சமீபத்தில், 2021 இல், நடிகர் எலியட் பேஜ் தனது மெட் காலா உடையின் மடியை பச்சை நிற கார்னேஷன்களால் அலங்கரித்தார்;ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடையே இரகசிய ஒற்றுமையின் அடையாளமாக 1892 இல் அதையே செய்த கவிஞர் ஆஸ்கார் வைல்டுக்கு ஒரு அஞ்சலி.இன்று, இந்த அறிக்கையானது LGBT+ சமூகத்திற்கு ஆதரவாக சுதந்திரம் மற்றும் வெளிப்படையான ஒற்றுமையின் அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது.